| 第三章 | |||
| 猶太人獨特的地方 | |||
| 1 | 這樣說來，猶太人獨特的地方在哪裡呢？割禮又有甚麼益處呢？ | ||
| 2 | 從各方面來說，的確很多。最重要的，是 神的聖言已經託付了他們。 | ||
| 3 | 即使有人不信，又有甚麼關係呢？難道他們的不信會使 神的信實無效嗎？ | ||
| 4 | 絕不可能！ 神總是誠實的，人卻是虛謊的，正如經上所記：“你在話語上，顯為公義；你被論斷時，必然得勝。” | ||
| 5 | 我且照著人的見解來說，我們的不義若彰顯 神的義，我們可以說甚麼呢？難道降怒的 神是不義的嗎？ | ||
| 6 | 絕對不是！如果是這樣， 神怎能審判世界呢？ | ||
| 7 | 但是 神的誠實，如果因我的虛謊而更加顯出他的榮耀來，為甚麼我還要像罪人一樣受審判呢？ | ||
| 8 | 為甚麼不說：“我們去作惡以成善吧！”（有人毀謗我們，說我們講過這話。）這種人被定罪是理所當然的。 | ||
| 世上一個義人也沒有 | |||
| 9 | 那又怎麼樣呢？我們比他們強嗎？絕不是的。因為我們已經控訴過，無論是猶太人或是希臘人，都在罪惡之下， | ||
| 10 | 正如經上所說：“沒有義人，連一個也沒有， | ||
| 11 | 沒有明白的，沒有尋求 神的； | ||
| 12 | 人人都偏離了正道，一同變成污穢；沒有行善的，連一個也沒有。 | ||
| 13 | 他們的喉嚨是敞開的墳墓，他們用舌頭弄詭詐，他們嘴裡有虺蛇的毒， | ||
| 14 | 滿口是咒罵和惡毒； | ||
| 15 | 為了殺人流血，他們的腳步飛快， | ||
| 16 | 在經過的路上留下毀滅和悲慘。 | ||
| 17 | 和睦之道，他們不曉得， | ||
| 18 | 他們的眼中也不怕 神。” | ||
| 19 | 然而我們曉得，凡律法所說的，都是對在律法之下的人說的，好讓每一個人都沒有話可講，使全世界的人都伏在 神的審判之下。 | ||
| 20 | 沒有一個人可以靠行律法，在 神面前得稱為義，因為藉著律法，人對於罪才有充分的認識。 | ||
| 因信基督白白稱義 | |||
| 21 | 現在，有律法和先知的話可以證明： 神的義在律法之外已經顯明出來， | ||
| 22 | 就是 神的義，因著信耶穌基督，毫無區別地臨到所有信的人。 | ||
| 23 | 因為人人都犯了罪，虧缺了 神的榮耀， | ||
| 24 | 但他們卻因著 神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地稱義。 | ||
| 25 | 神設立了耶穌為贖罪祭（“贖罪祭”原文作“蔽罪所”），是憑著他的血，藉著人的信，為的是要顯明 神的義；因為 神用忍耐的心寬容了人從前所犯的罪， | ||
| 26 | 好在現今顯明他的義，使人知道他自己為義，又稱信耶穌的人為義。 | ||
| 27 | 這樣，有甚麼可誇的呢？沒有可誇的了。憑甚麼準則說沒有的呢？憑行為嗎？不是的，而是以信心為準則說的。 | ||
| 28 | 因為我們認定，人稱義是由於信，並不是靠行律法。 | ||
| 29 | 難道 神只是猶太人的 神嗎？不也是外族人的 神嗎？是的，他也是外族人的 神。 | ||
| 30 | 神既然只有一位，他就以信為準則稱受割禮的為義，也要以信為準則稱沒有受割禮的為義。 | ||
| 31 | 這樣說來，我們以信廢掉了律法嗎？絕對不是，倒是鞏固了律法。 | ||